Κριτική στον Χριστόδουλο

Ασκούν κριτική ορισμένοι στον Χριστόδουλο και λέει να μη μιλάει πολιτικά. Δεν έχει δικαίωμα, λέει. Να μιλάει για άλλα πράγματα. Όχι για πολιτικά.

Τι λέτε ρε παιδιά; ο πολύς Διαφωτισμός κατήντησε Εκτυφλωτισμός. (μ' άρεσε αυτό!)

Όλο δικαίωμα και δικαίωμα και δικαίωμα και ξεχνάμε τον άνθρωπο για τον οποίον μιλάμε.

1. Ο άνθρωπος είναι πρόσωπο - δηλαδή ολοκληρωμένη προσωπικότητα. Δεν μπορείς να διαχωρίσεις τη μία πτυχή της προσωπικότητάς του από την άλλη. Δεν είναι δυνατόν, δηλαδή, να μιλάει ο Χριστόδουλος "ως άτομο" και όχι "ως Αρχιεπίσκοπος". Δισυπόστατος είναι; Μία υπόσταση έχει, έναν εαυτό. Και όχι μόνον αυτός, όλοι μας και όλοι τους. Ο καθένας μιλάει σαν ολότητα. Πάει αυτό.

2. Τι πάει να πει "πολιτικά" (από δεν του επιτρέπεται να μιλάει πολιτικά). Πόσο νερό βάζετε στο κρασί σας ορισμένοι. Τι ακραιφνείς δυτικοφερμένες ουσιοκρατικές αντιλήψεις είναι αυτές; Τι είναι πολιτικό και τι δεν είναι, ποιος θα μας πει; ποιος περιορίζει τις έννοιες και τον ίδιο τον Λόγο; για καθίστε φρόνιμα. Πολιτική είναι το Κυπριακό. Έστω. Τα ναρκωτικά είναι πολιτική; η φτώχεια είναι; η ανεργία; οι μετανάστες; η αλληλεγγύη και η βοήθεια στον συνάνθρωπο; στους άλλους λαούς; Δηλαδή τι θέλετε να λέει ο κάθε ιερέας/ιεράρχης/Μητροπολίτης/Αρχιεπίσκοπος/Πατριάρχης; να μιλάει μόνο για το Άγιο Πνεύμα; και τι να λέει για το Άγιο Πνεύμα; να μας φωτίζει. Ωραία να μας φωτίζει για ποιο λόγο; για ευτυχία και γαλήνη στη ζωή μας; Δεν είναι πολιτική να μιλάει για τη ζωή μας, αφού στη ζωή μας ερχόμαστε αντιμέτωποι με δυσκολίες, με πόνο, με αρρώστια, με φτώχεια, με ανεργία, με τον ανώτερό μας; Ο Κύπριος που τον έδιωξαν από το σπίτι του πριν 3 δεκαετίες αυτό δεν είναι μέρος της ζωής του; μπορεί να απαλύνει ο ιερέας τον πόνο του πρόσφυγα; δεν είναι πολιτική αυτό;

Για σοβαρευτείτε λίγο. Πολιτική είναι ό,τι έχει να κάνει με την πόλιν. Μιλάμε με ορισμούς τώρα.

Το να πας στη μία καφετέρια και όχι στην άλλη, είναι και αυτό πολιτική.

Το να υποστηρίζεις την Γκάνα και όχι τη Βραζιλία στο μουντιάλ είναι πολιτική.

Το πόση ζάχαρη βάζεις στον καφέ σου είναι πολιτική.

Το τι κανάλι βλέπεις, αυτό κι αν δεν είναι πολιτική.

Μέχρι και το τι ώρα ξυπνάς το πρωί είναι πολιτική!


Αφήστε κύριοι τις υποκρισίες. Άμα ο Χριστόδουλος έλεγε πράγματα που θα σας άρεσαν, μια χαρά θα τον βρίσκατε. Αλλά επειδή σας κάθονται στο λαιμό τα λόγια του, γι' αυτό βρίσκετε προφάσεις να του κόψετε το δημόσιο λόγο.

Μητσοτακέικο επίσημα κατά του Τάσσου!!!

Ποιος μπορεί να θυμηθεί τις ακριβείς δηλώσεις του Μητσοτακ την περίοδο του δημοψηφίσματος που τον έβριζε πατόκορφα. Ορίστε τώρα θράσος! Και η Ντόρα στη ΥπΕξ να κάνει την πρέσβειρα του μπαμπά στην επιχείρηση εκδίωξης του Τάσσου

http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_politics_159959_25/06/2006_188800

Ελληνας πολιτικός προωθεί υπονόμευση Παπαδόπουλου Το αποκάλυψε σε πολιτειακό παράγοντα Eκπληξη και οργή έχει προκαλέσει στον πρόεδρο της Kυπριακής Δημοκρατίας, κ. Tάσσο Παπαδόπουλο η προσπάθεια υπονόμευσής του, που καταβάλλει στην Aθήνα βετεράνος, εκτός Kοινοβουλίου σήμερα, Eλληνας πολιτικός. Tο θέμα ετέθη όταν έγινε γνωστό σε στενό συνεργάτη του κ. Παπαδόπουλου στην Aθήνα, ότι ο εν λόγω πολιτικός γνωστοποίησε προ ημερών χωρίς περιστροφές σε σημαίνοντα πολιτειακό παράγοντα, στη διάρκεια συνομιλίας τους, την άποψή του ότι ο «ανυπότακτος» νυν Kύπριος πρόεδρος πρέπει να τεθεί εκτός πολιτικού σκηνικού.

O εν λόγω πολιτικός ανέφερε (στον κατάπληκτο συνομιλητή του) ότι θα πρέπει να προωθηθεί -με τη «βοήθεια» Kυπρίων και Aθηναίων πολιτικών- ως αντίπαλος του κ. Παπαδόπουλου, στις επόμενες προεδρικές εκλογές στη νήσο, ένας (συγκεκριμένος) «αξιόπιστος» Kύπριος πολιτικός, με «μετριοπαθείς» θέσεις στην υπόθεση της Kύπρου. O πρόεδρος της Kυπριακής Δημοκρατίας έχει ενημερωθεί λεπτομερώς για το γεγονός και είναι γνώστης των παρασκηνιακών κινήσεων της παρα- πολιτικής ομάδας που διακαώς επιθυμεί την «πτώση» του. Σύμφωνα με πληροφορίες της «K», ο πρόεδρος της Kυπριακής Δημοκρατίας γνωρίζει, ότι από τα στοιχεία της υπόθεσης προκύπτει σαφώς πως η ελλαδική κυβερνητική ηγεσία δεν ειναι κοινωνός των επιδιώξεων του βετεράνου εν Aθήναις πολιτικού.


Παρόμοιο άρθρο http://www.simerini.com.cy/nqcontent.cfm?a_id=257273

Ο Πρετέντερ και οι παρλαπίπες

Τόση συμπυκνωμένη παρλαπιπίαση στο μυαλό ενός ανθρώπου, είναι πραγματικά άξιο επιστημονικής έρευνας. Πάμε ένα ένα τις ασυναρτησίες του Πρετέντερ στο προχθεσινό άρθρο του στο Λαμπρακιστανοβήμα.

Για ποιον λόγο άραγε τα πολύ λογικά και σχεδόν αυτονόητα πράγματα που είπαν ο K. Στεφανόπουλος και ο Γ. Παπανδρέου ξεσήκωσαν τόσες αντιδράσεις; Για ποιον λόγο συστατικά στοιχεία της πολιτικής που ακολούθησαν όλες οι ελληνικές κυβερνήσεις των τελευταίων τριάντα χρόνων αμφισβητήθηκαν τόσο απροκάλυπτα;

1. Που τα είδε τα "πολύ λογικά και σχεδόν αυτονόητα"; Μυστήριο ο άνθρωπος... Ας αρχίσουμε από τον Κωστή. Καθόλου λογικό και καθόλου αυτονόητο να πάμε στη Χάγη για όλα. Έγκριτοι δημοσιογράφοι αντέδρασαν. Την αντίφαση του προέδρου διαπίστωσε και ο Σ. Λυγερός στην Καθημερινή και την παραδέχτηκε και ο ίδιος ο πρώην πρόεδρος με επιστολή του εκεί λίγες μέρες αργότερα.

2. Που το είδε ότι αυτές οι προτάσεις ήταν "συστατικά στοιχεία της πολιτικής που ακολούθησαν όλες οι ελληνικές κυβερνήσεις"; Εδώ και ο ίδιος ο Στεφανόπουλος έγραψε ότι αντίθετα με την πρακτική όλων των ελληνικών κυβερνήσεων (που θεωρούσαν μόνο την υφαλοκρηπίδα ως ελληνοτουρκική διαφορά) με το άρθρο του πρότεινε και όλα τα άλλα θέματα στη Χάγη.

3. Που το είδε ότι η πρόταση του Γιωργάκη είναι επίσης "συστατικό στοιχείο ... όλες οι κυβερνήσεις"; Η πρόταση να επεκτείνουμε τα χωρικά ύδατα σε 12 μίλια πριν τη Χάγη είναι πάγια τακτική μας; πρώτα πρώτα αυτό έρχεται σε αντίθεση με το άρθρο του πρώην προέδρου! Που λέει ότι απλώς πάμε στη Χάγη και όχι πρώτα 12 μίλια και μετά στη Χάγη.

θα μας τρελάνει τελείως αυτός ο άνθρωπος;; πάμε παρακάτω. Μιλάει για αυτούς που αντέδρασαν και ιδού η πρώτη κατηγορία, κατά Πρετέντερ.

Πρώτον, ένα πρεσβευτικό κατεστημένο στο υπουργείο Εξωτερικών το οποίο καλλιεργεί εδώ και χρόνια την αντίληψη πως η καλύτερη αντιμετώπιση των ελληνοτουρκικών διαφορών είναι η «μη αντιμετώπιση» και η «μη λύση». «Και τι πάθαμε τόσα χρόνια που δεν λύθηκε τίποτε;» συνηθίζουν να ρωτούν - κι αυτοί μεν δεν έπαθαν τίποτε αλλά καλά θα έκαναν να ρωτήσουν και την οικογένεια Ηλιάκη. Κατά μία εκδοχή, αυτές οι απόψεις επηρέαζαν και τον προκάτοχο της Ντόρας στο υπουργείο Εξωτερικών.

4. Εδώ ξεπερνάει τα όρια και φτάνει στη βλασφημία. Δηλαδή αυτοί που υποτίθεται ότι προβάλλουν τη "μη λύση", αυτοί είναι που ευθύνονται για το χαμό του Ηλιάκη; αυτοί είναι; ντροπή να γράφονται τέτοια πράγματα. Η Τουρκία κύριε Πρετέντερ, διεκδιούσε, διεκδικεί και θα διεκδικεί. Αισθάνεται δυνατή στην περιοχή (για διάφορους λόγους) και διεκδικεί. Η συγκεκριμένη αποστολή είχε στόχο τη φωτογράφηση των S-300 στην Κρήτη. Επιθετική ενέργεια. Δεν είχε σχέση με καμία μη λύση κάποιας διαφοράς. Στο κάτω κάτω και όλα να πάνε στη Χάγη και όλα να λυθούνε όπως τα θέλουμε και καλύτερα ακόμα, η Τουρκία θα συνεχίσει να διεκδικεί. Αυτή είναι, τώρα θα τη μάθουμε; Τα ίδια δεν κάνει και με την ΕΕ που θέλει να επιβάλλει της απόψεις της στους 25; Ο δυνατότερος διεκδικεί, διαβάστε και ολίγον Θουκυδίδη κύριοι. Και εφόσον διεκδικεί έχεις προβλήματα. Έχεις παραβάσεις και παραβιάσεις, έχεις παράνομες φωτογραφίσεις, έχεις εμπλοκές και αναχαιτίσεις. Ατυχήματα έχουν γίνει δεκάδες στο Αιγαίο. Και με νεκρούς. Δεν ήταν το πρώτο. Μοναδικός υπεύθυνος η επιθετικότητα της Τουρκίας. Ακόμα και να λυθεί ο εναέριος χώρος και να πάει στα 6 μίλια όπως θέλει η Τουρκία, πιστεύει κανείς ότι θα σταματήσουν τις παραβιάσεις;

Δεύτερον, το «κυπριακό λόμπι». Τροφοδοτούμενο αδρά από τη Λευκωσία (ενδεχομένως κι από τη σημερινή κυβέρνησή της) διαθέτει πολιτικό προσωπικό, κονδυλοφόρους και εφημερίδες. Μόνιμη επιδίωξή του: να συνδεθεί το Κυπριακό με τα ελληνοτουρκικά ώστε η πίεση για υποχωρήσεις να εκδηλώνεται επί της ελληνικής κυβέρνησης για το Αιγαίο και όχι επί της κυπριακής για το Κυπριακό. Λέγεται ότι αυτή είναι η σταθερή πολιτική έγνοια του προέδρου Παπαδόπουλου και των φίλων του.

5. Τέτοια κοτσάνα δεν πετάνε ούτε παιδιά του νηπιαγωγείου! Επιδιώκουν, λέει ο φωστήρας μας, να συνδεθεί το Κυπριακό με τα ελληνοτουρκικά!!! Σώπα ρε μεγάλε! Σαν να λέμε, επιδιώκει η ντομάτα να συνδεθεί με τη σαλάτα. Ποιον κοροιδεύεις ρε φίλε; Δεν είναι δηλαδή το Κυπριακό ενδημικό ζήτημα στα ελληνοτουρκικά; δεν είναι; για ποιο λόγο είπαν ότι έκαναν την επέμβαση το 1974; όχι για το πραξικόπημα που υπέθαλψε η Ελλάδα στην Κύπρο; Τριάντα χρόνια τι συζητάμε; Ξεκόλα!

Τρίτον, οι αναπόφευκτοι «χρήσιμοι ηλίθιοι». Τουρκοφάγοι πολιτευτές, καφενόβιοι Ελληναράδες, αγράμματοι δημοσιογράφοι και ανεγκέφαλοι δεσποτάδες, βαφτίζουν τις ελληνικές διεκδικήσεις κυριαρχικά δικαιώματα, σκέφτονται τον σύγχρονο κόσμο με όρους εθνικής παλιγγενεσίας και θεωρούν ότι η διαπραγμάτευση και η διευθέτηση είναι περίπου συνώνυμα της προδοσίας. Οι στόκοι, δηλαδή...

6. Εδώ και πάλι παρεκτρέπεται ο επιστήμονάς μας. "Βαφτίζουν τις ελληνικές διεκδικήσεις κυριαρχικά δικαιώματα" αποφαίνεται ο πρύτανης. Τι λες ρε ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗ (Συγγνώμη λαϊκέ μου ήρωα). Τι είναι ελληνική διεκδίκιση; τα 12 ναυτικά μίλια που όλες οι χώρες του κόσμου έχουν, όπως και η ΙΔΙΑ Η ΤΟΥΡΚΙΑ!! ή μήπως το ότι τα νησιά δικαιούνται υφαλοκρηπίδας (που μας είπε ο Κωστής να το στείλουμε κι αυτό στη Χάγη...); είναι ελληνική διεκδίκηση και αυτό;

Εσύ μεγάλε δεν είσαι "χρήσιμος ηλίθιος". Δεν είσαι ούτε χρήσιμος ούτε ηλίθιος. Επειδή δεν είσαι ηλίθιος και όλα όσα γράφω εδώ πέρα τα ξέρεις, και όμως τα λες δημόσια, άρα πρέπει να είσαι κάτι άλλο. Επικίνδυνος. Άλλα επίθετα, τα αφήνω για τους αναγνώστες.